为何把江西人叫做 江西老表

舍得

:loveliness: ～～～～

请告诉我

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表亲？

璨璨

我有看过电视上有讲过为什么，

可是我忘记了为什么了。

LZ不要打我;(

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作为江西人，可知道江西“老表”这一称呼的由来？

　　相传元末朱元璋率领起义部队浴血苦战，某战役不仅失利大败，而且身负重伤，逃到了江西的康山（今余干县境内）。当地贫苦的乡民敬仰他是起义军的领袖，就将他隐藏在深山洞穴，为他治伤养病……朱元璋的伤病很快就得到了康复。他异常感激，一再表示感谢，老乡们却开玩笑说：“你如果将来当上了皇帝，大概会把我们全都忘记了吧？”朱元璋急忙解释说：“绝对不会的，倘若真的有那么一天，你们尽管来找我好了。”老乡们又说：“皇宫内院，戒备森严，平民百姓如何能进得去？”朱元璋思考了一下，说：“你们就是说是我朱元璋的表亲；是打江西而来的‘老表’。”1368年，朱元璋果然当上了明朝开国的太祖皇帝。有一年，江西发生了严重的自然灾害，山乡赤地千里，到处饿殍遍野，农民地里颗粒无收，还要缴纳夏秋两季的赋税，有的还要背井离乡去服“徭役”。在这万般无奈的情况下，乡民们想起了朱元璋说过的话，就派人去朝廷求见皇上……

　　皇宫大院并不那么好进，自然被一再粗暴“挡驾”。乡民代表急中生智，便说：“我们是皇上朱元璋的表亲，是打从江西而来的‘老表’……”这一称呼果然奏效，皇上不仅召见了他们，而且酒肉款待，另有赏赐。从此，江西“老表”便在全国都叫开了，并且一直延续到今天。（南昌熊健荪）

舍得

看看韩少功在　马桥词典　里的解释


                         老表
    比起“莲匪”之乱，规模更大范围更广的动乱则发生在明朝末年：张献忠在陕西拉竿子造反，屡次与官军中的湖南杀手“把头军”相遇，伤亡颇重，迁恨于所有的湖南人，后来数次率军人湘，杀人无数，被人们叫作“张不问”——即杀人不问来由和姓名的意思。当时他们的马鞍下总是挂着人头，士兵的腰间总是一串串的人耳，作为计功邀赏的凭据。
   “十万赣人填湘”，就是这一血案后的景观。据说就是因为这一段历史，湖南人后来把江西人一律叫作“老表”，显得很亲近。
    湘赣之间没有太大的地理阻隔，人口往来不难。湘人至少也有一次填赣的浪潮，则是在本世纪的六十年代初。我初到马桥时，在地上干活，蛮人们除了谈女人，最喜欢谈的就是吃。说到“吃”字，总是用最强度的发音，用上古的qia （恰）音，而不用中古的中（契），不用近代以来的chi.这个qia 作去声，以奔放浩大的开口音节，配上斩决干脆的去声调，最能表现言者的激情。吃鸡肉鸭肉牛肉羊肉狗肉鱼肉，还有肉——这是对猪肉的简称。吃包子馒头油饼油糕面条米粉糍粑，当然还有饭，就是米饭。我们谈得津津有味，不厌其烦，不厌其详也不厌其旧，常谈常新常谈常乐，一直谈得手舞足蹈，面生红光，振振有辞，一个个字都在充盈的口水里浸泡得温淡淡的，才被舌头恶狠狠弹出口外，在阳光下爆炸得余音袅袅。
    这种谈话多是回忆，比方回忆某次刻骨铭心的寿宴或丧宴。谈着谈着就会变成假设和吹嘘。刚有人宣布自己可以一次吃下三斤饭，马上就有人宣布自己可以一次吃下二十个包子。这不算什么，更有强中强哼了一声，断言自己一次可以吃下十斤猪板油外加两斤面条等等。为此当然会发生争吵，发生探讨和研究。有人不信，有人要打赌，有人志愿出任裁判，有人提议比赛规则，有人机警地防止参赛者作弊，比方防止他把猪板油煎成油渣了再吃，如此等等。这种差不多千篇一律的热闹，总是在离吃饭还早得很的时候就超前出现。
    在这种时候，本地人也常常说起“办食堂”那一年，这是他们对“大跃进”的俗称和代指——他们总是用胃来回忆以往的，使往事变得有真切的口感和味觉。正像他们用“吃粮”代指当兵，用“吃国家粮”代指进城当干部或当工人，用“上回吃狗肉”代指村里的某次干部会议，用“吃新米”代指初秋时节，用“打粑粑”或 “杀年猪”代指年关，用“来了三四桌人”代指某次集体活动时的人数统计。
    他们说起“办食堂”，那时吃不饱饭，一个个饿得眼珠发绿，还要踏着冰雪去修水库，连妇女也被迫光着上身，奶子吊吊地担土，配合着红旗、锣鼓、标语牌以示不畏严寒的革命干劲。继三爹（我没有见过的人）一口气没接上，就栽倒工地上死了。更多的青壮年则不堪其苦，逃窜江西，一去就是多年。
    我后来碰见过一位从江西回马桥探亲的人，叫本仁，约摸四十来岁。他给我敬纸烟，对我“老表”相称。在我好奇地打听之下，他说他当年跑江西就是因为一罐包谷浆（参见词条“浆”）——他从集体食堂领回一罐包谷浆，是全家人的晚饭，等着老婆从地上回来，等着两个娃息从学校里回来。他太饿，忍不住把自己的一份先吃了。听到村口有了自己娃患的声音，便兴冲冲往碗里分浆，一揭盖子才发现，罐里已经空了。他急得眼睛发黑。刚才一罐包谷浆到哪里去了？莫非是自己不知不觉之间已经一口口吃光了？
    他不相信，慌慌地在屋里找了一遍，到处都没有浆，所有的碗里、盆里、锅里都是空的。在这个年头，也不会有狗和猫来偷食，甚至地上的蚯蚓和蝗虫也早被人们吃光了。
    娃崽的脚步声越来越近，是从来没有这么可怕的声音。
    他觉得自己无脸面见人，更无法向婆娘交代，慌慌跑到屋后的坡上，躲进了草丛里。
    他隐隐听到了家里的哭泣，听到婆娘四处喊他的名字。他不敢回答，不敢哭出自己的声音。他再也没有进自己的家门。他说，他现在赣南的一个峒里砍树，烧炭，当然……现在十多年已经过去啦，他在那里有了新的一窝娃崽。
    他原来的婆娘也已经改嫁，而且不怪罪他，这次还接他去家里吃了一顿肉饭。只是两个娃崽认生，在岭上要，天黑了还没有回来。
    我问他还打不打算回迁。
    我说完以后就知道自己问得很蠢。
    他浅笑了一下，摇摇头。
    他说一样的，在那边过日子也是一样的。他说在那边可望转为林场的正式工。他还说他和另外几个从马桥去的人，在那边结伙而居，村名也叫“马桥”。那边的人把湖南人也叫作“老表”。
    过了两天，他回江西去了。走那天下着小雨，他走在前面，他原来的婆娘跟在后面，相隔约十来步，大概是送他一程。他们只有一把伞，拿在女人手里，却没有撑开。过一条沟的时候，他拉了女人一把，很快又分隔十来步远，一前一后冒着雨往前走。
    我再没有见过他。   
:loveliness:

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嘿嘿

摩登大圣

原帖由 mark_mark 于 2007-6-21 16:15 发表
作为江西人，可知道江西“老表”这一称呼的由来？

　　相传元末朱元璋率领起义部队浴血苦战，某战役不仅失利大败，而且身负重伤，逃到了江西的康山（今余干县境内）。当地贫苦的乡民敬仰他是起义军的领袖， ...

敬仰他是起义军的领袖？土匪头子吧

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管他是啥

摩登大圣

那些“当地贫苦的乡民”上山为“他治伤养病”的时候脖子上就没有刀架着？

mark_mark

你去找个锄头来